Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:
(نعم المال الصالح للمرء الصالح)- رواه الإمام أحمد في مسنده.
"Колко прекрасно за праведния човек е доброто богатство (придобитото по честен начин)!"/Муснед Имам Ахмед/
Ако вникнем в смисъла на тези думи, ще открием мъдрост от мъдростите на Пейгамберина /с.а.с./, с която пояснява ролята на богатството в живота на мюсюлманина. Потвърждава се една голяма истина, че парите не се ценят по количество, а според това, каква полза ще има за собственика им.
Ибнул Мусейиб (р.а.) казва:
"Няма хаир в онзи, който не припечелва богатство, с което да покрие нуждите си, да изпълни задълженията си и да поддържа роднинските си връзки."
В действителност, всяко едно богатство е собственост на Аллах, Субханеху ве Теаля, и е поверено на човека като изпитание, за да се види кой ще се надпреварва в правене на добро и кой ще бъде скъперник и ще се стреми само да го събира и натрупва. Аллах Теаля казва:
وَآتُوهُمْ من مَّالِ اللَّهِ الَّذِيۤ آتَاكُمْ۞ ۞
§ ...И им дайте от имота на Аллах, който Той ви е дал..§/Сура “Нур”/24/:33/
آمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُواْ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَأَنفَقُواْ لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ
§Вярвайте в Аллах и в Неговия Пратеник, и раздавайте от онова, на което Той ви стори наследници! За онези от вас, които вярват и раздават, за тях ще има голяма награда.§/Сура “Хадид”/57:7/
Без съмнение всяко богатство е преходно и отминаващо, то е средство за подпомагане и раздаване. Аллах, Субханеху ве Теаля, го е отредил дар за едни, а за други – изпитание, за да види как ще постъпят и къде ще го изхарчат. Всевишният Аллах казва:
ٰ۞ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ * فَسَنُيَسرُهُ لِلْيُسْرَىٰ * وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ * فَسَنُيَسرُهُ لِلْعُسْرَىٰ * وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى ۞
§Който раздава и се бои (от Аллах), и е убеден в прекрасното (че ще бъде възнаграден с Дженнет), ще го улесним към лесното (доброто). А който е скъперник и пренебрегва, и взема за лъжа прекрасното, ще го улесним към трудното (лошото) и не ще го избави неговото богатство, когато пропадне (в Джехеннема).§/Сура “Лейли”/92/:5-11/
От най-превъзходните начини за приближаване към Аллах Субханеху ве Теаля е харченето по пътя на Аллах за неща, които са позволени - с цел подчинение. Това е най-добър начин за съхраняване на остатъка от богатството на мюсюлманина при Аллах, Аззе ве Джелле, и е надежда за награда и предпазване от наказание. Пример за това са: садакатул джарийе (трайната садака: построяване на джамии, прокарване на път, разпространение на религиозна наука или финансирането им.)
Пейгамберинът (с.а.с.) казва:
((يقول ابن آدم: مالي مالي! و هل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت)).
"Човекът казва: “Моето богатство, моето богатство!” О, човече! Нима ти остава нещо от твоето богатство, освен онова, което си изял и унищожил, или облякъл и износил, или пък дал садака и реализирал пълноценно"!?/Муслим/
Ел Хасен Ел-Басри казва:
“Колко лоши помощници са динарът и дирхемът, когато са в теб, а не са ти в полза!”
Голяма част от хората не дават садака от своето богатство поради опасение, че ще обеднеят, а го натрупват, за да си осигурят бъдещето на този свят, въпреки че не знаят колко време ще живеят и дали ще имат възможността да го използват, или ще умрат и ще оставят всичко на наследниците си, без да са помислили за собственото си осигуряване в Ахирета (Отвъдният живот).
Не трябва да се забравя, че раздаването на садака е причина за увеличаване на богатството.
۞ مَّثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُل سُنبُلَةٍ مئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَآءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ۞
§Хората, които раздават своите имоти по пътя на Аллах, са като (посято в плодородна почва) зърно, родило седем класа, и във всеки клас по сто зърна. Аллах умножава, на когото пожелае. Аллах е Всеобхватен, Всезнаещ!§/Сура Бакара/2/:261/
Пейгамберинът /с.а.с./ казва:
((ما نقصت صدقة من مال...)) – رواه مسلم.
"Садаката не намаля богатството...” /Муслим/
Даването на садака е превъзходно дело, предпазва от ненавист, премахва враждата, и най-вече, човекът се приближава към Аллах, Субханеху ве Теаля, за което ще получи награда в Съдния ден. Аллах Теаля казва:
۞ وَمَا تُنْفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَآءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ ۞
§...И каквото добро да раздадете, то е за самите вас. И раздавайте единствено заради Аллах! И каквото добро да раздадете, то докрай ще ви се изплати и не ще бъдете угнетени.§/Сура ”Бакара”/2/:272/
Раздаването в името на Аллах, Субханеху ве Теаля носи полза за мюсюлманина в Съдния ден, в който най-много ще се нуждае от добро дело, което да изтрие лошите му дела, и да го издигне на по-висока степен в Деня, в който ще се завърне при своя Господар за равносметка. Тогава ще намери онова, което е дал като садака - милостиня, съхранена за него... Затова човекът трябва да знае, че истинското богатство е това, което е раздал в името на Аллах Субханеху ве Теаля. А онова, което е спестил и запасил, то ще остане на наследниците му. Спечелил го е с труд и пот и пропилял живота си в събирането и увеличаването му, а след това го оставя на тях, без да се е възползвал от него за извършване на добри дела.
Пейгамберинът (с.а.с.) попитал:
((أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟)). قالوا: يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه! قال:((فإن ماله ما قدم، و مال وارثه ما أخر)). – رواه البخاري.
"Кой от вас обича повече богатството на своя наследник от собственото си богатство? Казали: О, Пратенико на Аллах! Няма такъв от нас, който да не обича повече собственото си богатство! Тогава Пейгамберинът (с.а.с.) казал: Негово богатство е онова, което е раздал, а онова което е оставил, е богатство на наследниците."/Бухари/
Когато Пейгамберинът (с.а.с.) бил попитан:
((أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال:((أن تصدق و أنت صحيح شحيح تخشى الفقر و تأمل الغنى...)) – متفق عليه.
“Коя садака е най-много възнаградена? Той отговорил: “Садаката, която раздаваш, когато си здрав, когато скъперничиш, когато се опасяваш от беднотията и се стремиш към забогатяване…”/Бухари и Муслим/
Скъперничеството е лош недостатък, той пречи на човека да раздава по пътя на Аллах и го води към унищожение. Всевишният Аллах казва:
۞ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ۞
§… Които трупат злато и сребро и не раздават от него по пътя на Аллах, извести ги за болезнено мъчение в Деня, когато то ще бъде нажежено в Огъня на Джехеннема и ще бъдат жигосани с него челата, хълбоците и гърбовете им! “Това е, което натрупахте за себе си. Вкусете, каквото сте трупали!”§/Сура “Тевбе”/9/:34-35/
(نعم المال الصالح للمرء الصالح)- رواه الإمام أحمد في مسنده.
"Колко прекрасно за праведния човек е доброто богатство (придобитото по честен начин)!"/Муснед Имам Ахмед/
Ако вникнем в смисъла на тези думи, ще открием мъдрост от мъдростите на Пейгамберина /с.а.с./, с която пояснява ролята на богатството в живота на мюсюлманина. Потвърждава се една голяма истина, че парите не се ценят по количество, а според това, каква полза ще има за собственика им.
Ибнул Мусейиб (р.а.) казва:
"Няма хаир в онзи, който не припечелва богатство, с което да покрие нуждите си, да изпълни задълженията си и да поддържа роднинските си връзки."
В действителност, всяко едно богатство е собственост на Аллах, Субханеху ве Теаля, и е поверено на човека като изпитание, за да се види кой ще се надпреварва в правене на добро и кой ще бъде скъперник и ще се стреми само да го събира и натрупва. Аллах Теаля казва:
وَآتُوهُمْ من مَّالِ اللَّهِ الَّذِيۤ آتَاكُمْ۞ ۞
§ ...И им дайте от имота на Аллах, който Той ви е дал..§/Сура “Нур”/24/:33/
آمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُواْ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَأَنفَقُواْ لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ
§Вярвайте в Аллах и в Неговия Пратеник, и раздавайте от онова, на което Той ви стори наследници! За онези от вас, които вярват и раздават, за тях ще има голяма награда.§/Сура “Хадид”/57:7/
Без съмнение всяко богатство е преходно и отминаващо, то е средство за подпомагане и раздаване. Аллах, Субханеху ве Теаля, го е отредил дар за едни, а за други – изпитание, за да види как ще постъпят и къде ще го изхарчат. Всевишният Аллах казва:
ٰ۞ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ * فَسَنُيَسرُهُ لِلْيُسْرَىٰ * وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ * فَسَنُيَسرُهُ لِلْعُسْرَىٰ * وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى ۞
§Който раздава и се бои (от Аллах), и е убеден в прекрасното (че ще бъде възнаграден с Дженнет), ще го улесним към лесното (доброто). А който е скъперник и пренебрегва, и взема за лъжа прекрасното, ще го улесним към трудното (лошото) и не ще го избави неговото богатство, когато пропадне (в Джехеннема).§/Сура “Лейли”/92/:5-11/
От най-превъзходните начини за приближаване към Аллах Субханеху ве Теаля е харченето по пътя на Аллах за неща, които са позволени - с цел подчинение. Това е най-добър начин за съхраняване на остатъка от богатството на мюсюлманина при Аллах, Аззе ве Джелле, и е надежда за награда и предпазване от наказание. Пример за това са: садакатул джарийе (трайната садака: построяване на джамии, прокарване на път, разпространение на религиозна наука или финансирането им.)
Пейгамберинът (с.а.с.) казва:
((يقول ابن آدم: مالي مالي! و هل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت)).
"Човекът казва: “Моето богатство, моето богатство!” О, човече! Нима ти остава нещо от твоето богатство, освен онова, което си изял и унищожил, или облякъл и износил, или пък дал садака и реализирал пълноценно"!?/Муслим/
Ел Хасен Ел-Басри казва:
“Колко лоши помощници са динарът и дирхемът, когато са в теб, а не са ти в полза!”
Голяма част от хората не дават садака от своето богатство поради опасение, че ще обеднеят, а го натрупват, за да си осигурят бъдещето на този свят, въпреки че не знаят колко време ще живеят и дали ще имат възможността да го използват, или ще умрат и ще оставят всичко на наследниците си, без да са помислили за собственото си осигуряване в Ахирета (Отвъдният живот).
Не трябва да се забравя, че раздаването на садака е причина за увеличаване на богатството.
۞ مَّثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُل سُنبُلَةٍ مئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَآءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ۞
§Хората, които раздават своите имоти по пътя на Аллах, са като (посято в плодородна почва) зърно, родило седем класа, и във всеки клас по сто зърна. Аллах умножава, на когото пожелае. Аллах е Всеобхватен, Всезнаещ!§/Сура Бакара/2/:261/
Пейгамберинът /с.а.с./ казва:
((ما نقصت صدقة من مال...)) – رواه مسلم.
"Садаката не намаля богатството...” /Муслим/
Даването на садака е превъзходно дело, предпазва от ненавист, премахва враждата, и най-вече, човекът се приближава към Аллах, Субханеху ве Теаля, за което ще получи награда в Съдния ден. Аллах Теаля казва:
۞ وَمَا تُنْفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَآءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ ۞
§...И каквото добро да раздадете, то е за самите вас. И раздавайте единствено заради Аллах! И каквото добро да раздадете, то докрай ще ви се изплати и не ще бъдете угнетени.§/Сура ”Бакара”/2/:272/
Раздаването в името на Аллах, Субханеху ве Теаля носи полза за мюсюлманина в Съдния ден, в който най-много ще се нуждае от добро дело, което да изтрие лошите му дела, и да го издигне на по-висока степен в Деня, в който ще се завърне при своя Господар за равносметка. Тогава ще намери онова, което е дал като садака - милостиня, съхранена за него... Затова човекът трябва да знае, че истинското богатство е това, което е раздал в името на Аллах Субханеху ве Теаля. А онова, което е спестил и запасил, то ще остане на наследниците му. Спечелил го е с труд и пот и пропилял живота си в събирането и увеличаването му, а след това го оставя на тях, без да се е възползвал от него за извършване на добри дела.
Пейгамберинът (с.а.с.) попитал:
((أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟)). قالوا: يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه! قال:((فإن ماله ما قدم، و مال وارثه ما أخر)). – رواه البخاري.
"Кой от вас обича повече богатството на своя наследник от собственото си богатство? Казали: О, Пратенико на Аллах! Няма такъв от нас, който да не обича повече собственото си богатство! Тогава Пейгамберинът (с.а.с.) казал: Негово богатство е онова, което е раздал, а онова което е оставил, е богатство на наследниците."/Бухари/
Когато Пейгамберинът (с.а.с.) бил попитан:
((أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال:((أن تصدق و أنت صحيح شحيح تخشى الفقر و تأمل الغنى...)) – متفق عليه.
“Коя садака е най-много възнаградена? Той отговорил: “Садаката, която раздаваш, когато си здрав, когато скъперничиш, когато се опасяваш от беднотията и се стремиш към забогатяване…”/Бухари и Муслим/
Скъперничеството е лош недостатък, той пречи на човека да раздава по пътя на Аллах и го води към унищожение. Всевишният Аллах казва:
۞ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ۞
§… Които трупат злато и сребро и не раздават от него по пътя на Аллах, извести ги за болезнено мъчение в Деня, когато то ще бъде нажежено в Огъня на Джехеннема и ще бъдат жигосани с него челата, хълбоците и гърбовете им! “Това е, което натрупахте за себе си. Вкусете, каквото сте трупали!”§/Сура “Тевбе”/9/:34-35/
Няма коментари:
Публикуване на коментар