Скъпи братко, скъпа сестро

Скъпи братко, скъпа сестро...

Абдулах ибн Аббас казва: Четенето и изучаването на наука през нощта ми е по-любимо, отколкото правенето на ибада в нея...

Скъпи братко, скъпа сестро,
А ти спомняш ли си кога бе последния път, когато прочете някоя ислямска книга? Доста отдавна, нали? Или само я отвори, прочете няколко страници и я захвърли – не я прочете до край дори! Нима така бързо забравяш първата заповед, с която слезе Коран Керим – „Чети!“ Нима така бързо забрави, че „Наистина, най-много се страхуват от Алах учените хора“ И нима така бързо забрави, че „ако прочетеш една буква от Корана, получаваш за нея десет награди“?!

Скъпи братко, скъпа сестро,
Знаеш ли, че четейки коментари, статуси и безсмислени дискусии във фейсбук, човек средно на година прочита толкова, колкото една дебеееееела книга – с хадиси например. Оооо не ми казвай, че не си чела Сахих Бухари или Сахих Муслим – да, по обем те са толкова големи, колкото ти четеш онези щуроти във фейсбук за една година! Хммм, и Корана не можеш да го прочетеш за една година? Добри новини – ако пренасочиш тази енегия и време, което прекарваш в четене ТАМ, ще го прочетеш три пъти!

Скъпи братко, скъпа сестро,
А зикирите сутрин и вечер четеш ли си редовно? Да, точно онези кратички дуички – най-много десетина, които Пратеникът саллаллаху алейх уа саллам ни е оставил като несметно богатство. Които ако прочетеш сутрин, през целия ден Аллах ще те пази от беди и лоши неща; Които ако прочетеш сутрин, Аллах ти праща мелек и през целия ден ще е с теб и нищо лошо няма да те доближи; Които ако прочетеш сутрин, никой няма да е дошъл на Съдния ден с нещо по-добро от това, с което ти си дошъл;Които ако прочетеш сутрин, Аллах ти опрощава греховете, дори да са колкото морската пяна; Които ако прочетеш сутрин и умреш в този ден, ще си един от обитателите на Джанна! Същото е и за вечерта... Но ти сутрин като се събудиш си твърде зает да прочетеш сутрешния вестник, а вечер – да не изпуснеш новините по ТВ! Осъзнаваш ли, че когато не ги четеш тези зикири, ти си този, който е в загуба? После ще се чудиш защо все ми върви наопаки, защо и вярата ми е толкова слаба, защо съм така податлив на грехове? Така е, защото при език, който не споменава Аллах няма да намериш меляикета – ще намериш шайтани – аузу биллях мин аш-Шайтан ар-раджийм!

Скъпи братко, скъпа сестро,
На кого оставихте трудовете на ранните Ислямски учени, които ходиха с години по краищата на света и спаха по дворовете на хората в очакване да чуят само една думичка на Расулаллах, само един хадис?! А ти днес захвърляш цееееля този труд на прашните рафтове и дори когато ти е скучно и няма какво да правиш не отваряш да ги четеш.....

Скъпи братко, скъпа сестро,
На кого оставиха своите книги ибн Таймия, ибн ал-Джаузи, Албани, ибн Хаджар ал-Аскаляни, ибн Раджаб ал-Ханбали, имам Науауи, Бухари, Муслим, имам Шафи..... Ибн кой? – ще кажеш ти. Защото дори не си чул/а за една част от тях, камо ли да знаеш какво са писали, а още по-малко да си ги чел/а.... Уейлюн лек!

Скъпи братко, скъпа сестро,
Не е късно да оставиш мързела, заниманието с безполезни неща и да проегнеш ръка към прашния рафт. Не е късно още, затова започни да четеш и чети, чети, чети... Чети, защото днес не е късно, но утре може да е.....

Фалшифицирането на документ за регистриране на дете под името на друг човек, който не му е баща, и отказ от собственото дете

Фалшифицирането на документ за регистриране на дете под името на друг човек, който не му е баща, и отказ от собственото дете

Според шериата не е допустимо мюсюлманинът да припише името на друг мъж, който не му е баща, или да твърди, че е от някакво семейство, при положение, че не от тях.

Някои хора правят това заради материални облаги.

В официални документи посочват фалшива фамилия.

Някои постъпват така от яд към собствения им баща, който ги е изоставил като малки.

Всичко това е забранено и води до големи проблеми по отношение на роднинските връзки, брака, наследството и др.

В един достоверен хадис се разказва, че според Сад и Абу Бакр (Аллах да бъде доволен от тях!)

Пратеникът на Аллах

 (Аллах да го благослови и с мир да го дари!) е казал:

 „За този, който съзнателно се запише с името на друг човек, а не на собствения си баща, Дженнета му е забранен."
Всякакви спекулации с фамилията и фалшификации в шериата са забранени.

Някои мъже, когато се скарат със съпругата си, постъпват неморално и я обвиняват в разврат.

 Отказват се от детето си, което е родено в собствения им дом, без да имат каквото и да е доказателство за извънбрачния му произход.

 А някои жени извършват предателство към съпружеската вярност, забременяват чрез прелюбодеяние и въвеждат в рода на съпруга си дете, което не е от него.

В един хадис, разказан от Абу Хурейра

(Аллах да е доволен от него!),

е отправена голяма заплаха по този въпрос.

Когато е низпослано знамението Мулаана (Hyp: 6-9), той чува Пратеника на Аллах

(Аллах да го благослови и с мир да го дари!)

да изрича следното:

 „Жена, която вмъкне някого, който не е от това семейство, престава да бъде ценна пред лицето на Аллах и Той не я допуска в Дженнета.

А на човек, който съзнателно се отрече от детето си, Аллах не му се явява (в отвъдния свят) и го опозорява пред всички предишни и следващи хора."

Тук става дума за огромното дърво Сидра ал-Мунтaха, което расте на седмото небе.

Затова Всевишният Аллах е казал:
А той [Мухаммед] отново го е видял, при друго спускане, т.е. Мухаммед (с.а.c), е видял Джaбраил алейхиссaлям, още веднъж, когато се е спускал към него[Това се е случило ] до лотосовото дърво на крайния предел.
Тук става дума за огромното дърво Сидра ал-Мунтaха, което расте на седмото небе.
То се нарича най-далечното, защото до него стига всичко, което излиза от земята или слиза от Всевишния Аллах.
Съществува предположение, че то е получило това название, защото се намира над земята и седмото небе и с него завършва познанията на творенията.
Съществуват и други мнения, но за всичко това най-добре известно е на Всевишният Аллах.
Пророкът Мухаммед (с.а.c), е видял Джaбраил на това пречисто място, където обитават само прекрасни и възвишени творения и където не са в състояние да се доближат нито шейтаните, нито злите духове и бесове.
До това дърво е Градината на вечното убежище, т.е. до най-отдалеченото дърво се намира Дженнета, в който са събрани всевъзможни удоволствия и прелести.
Този Дженнет се явява пределът от желанията и мечтите на всички правоверни раби. Тези слова на Всевишният Аллах означават, че Дженнета е разположен над седемте небеса.
Този лотос е обгърнат с[ невиждано] покривало.
Този лотос е обгърнат по заповед на Всевишният, и що за покривало е това, знае само Аллах- Велик е Той и Всемогъщ!
И не се отклони погледът

 [на Мухаммед от случващото се пред него],

и не се откъсна

[и не премина границите на позволеното].
Пророкът Мухаммед (с.а.c), не си е помръднал главата встрани и не е свалял поглед от това, което се е случвало пред него.
Той е гледал само там където му е позволявал Всевишният Аллах.
Той не е престъпил предписаното от неговият Повелител, не е допуснал пропуски, и не е посегнал към забраненото.
Всичко това свидетелства за покорността и благонравието на Пратеникът Мухаммед с.а.c))
Наистина, нравът на Пророкът Мухаммед (с.а.c), е най-прекрасният и най-съвършеният.
Със своите прекрасни качества той е превъзхождал всички най-добри хора.
Човек може да допуска грешки, може да злоупотребява, може да се отклонява от правия път наляво или надясно, но Всевишният Аллах е съобщил, че Неговият Пратеник (с.а.c), е бил избавен от всички тези недостатъци.
Той видя някои от най-големите знамения на своя Повелител.
Имат се предвид Дженнета, Джехеннема и много други знамения, които Пратеникът на Аллах Мухаммед(c.a.c.) , е видял в нощта на възнесението към небесата-Ноща -Миарадж.
Тaфсир на Ибн ас-Саади стр. 2423-2427/

Светлината в Дженнета

  Имам ал-Кортуби е написал: “Учените Улема твърдят, че в Дженнета няма да има нито ден нито нощ. Те (обитателите в Дженнета) ще живеят при вечна светлина, тоест там ще бъде постоянно светло, и ще обитателите там ще узнават за настъпването на нощта по спускането на завесите и затварянето на вратите, а за настъпването на деня те ще узнават по вдигането на завесите и отварянето ...н
а вратите. За това е съобщил Абу ал-Фарадж Ибн ал-Джаузи в “Ат-тазкира фи ахвал ал-маута” стр. 504.”

Ибн Касир, коментирайки словата на Всевишният Аллах: Те няма да слушат там празнословия, а само приветствието “Мир!”. За тях там е приготвено препитание и сутрин, и вечер. Такъв е Дженнетът, който оставяме в наследство на всеки от Нашите богобоязливи раби./19:62-63/, е казал: “Те ще получават своята част от препитанието си в часовете, съответстващи на сутрешните и предвечерните часове. Но, това не значи, че там има ден и нощ. Промеждутъците от време ще се сменят едно с друго, и те (обитателите в Дженнета) ще узнават за това по сиянието на светлината.”/Тафсир ал-Коран ал-Азим (4/471).
А Ибн Теймийа по този повод е казал: “В Дженнета няма нито слънце, нито луна, нито ден, нито нощ, за настъпването на сутрешните и предвечерните часове (обитателите на Дженнета) ще узнават по светлината, която излиза от Трона.”/Маджмуа ал-Фатава (4/312)./
  Имам ал-Кортуби е написал: “Учените Улема твърдят, че в Дженнета няма да има нито ден нито нощ. Те (обитателите в Дженнета) ще живеят при вечна светлина, тоест там ще бъде постоянно светло, и ще обитателите там ще узнават за настъпването на нощта по спускането на завесите и затварянето на вратите, а за настъпването на деня те ще узнават по вдигането на завесите и отварянето ...н
а вратите. За това е съобщил Абу ал-Фарадж Ибн ал-Джаузи в “Ат-тазкира фи ахвал ал-маута” стр. 504.”

Ибн Касир, коментирайки словата на Всевишният Аллах: Те няма да слушат там празнословия, а само приветствието “Мир!”. За тях там е приготвено препитание и сутрин, и вечер. Такъв е Дженнетът, който оставяме в наследство на всеки от Нашите богобоязливи раби./19:62-63/, е казал: “Те ще получават своята част от препитанието си в часовете, съответстващи на сутрешните и предвечерните часове. Но, това не значи, че там има ден и нощ. Промеждутъците от време ще се сменят едно с друго, и те (обитателите в Дженнета) ще узнават за това по сиянието на светлината.”/Тафсир ал-Коран ал-Азим (4/471).
А Ибн Теймийа по този повод е казал: “В Дженнета няма нито слънце, нито луна, нито ден, нито нощ, за настъпването на сутрешните и предвечерните часове (обитателите на Дженнета) ще узнават по светлината, която излиза от Трона.”/Маджмуа ал-Фатава (4/312)./