четвъртък, 18 февруари 2021 г.

МЮСЮЛМАНИНЪТ И ЛЪЖАТА ПРЕЗ ПРИЗМАТА НА СВЕЩЕНИЯ КОРАН И ХАДИСИТЕ

 


Лъжата е явен порок.
Когато някой изрича лъжи, то значи покварата е проникнала в душата му.
Постъпките на лъжеца са злотворни и чрез тях той стремително върви към греха,
макар че към него нито нуждата му го подтиква, нито пък природата му го
принуждава.
...
Не може да има
никакви оправдания за онези, в чийто морал лъжата здраво се е загнездила и те
живеят с нея, мамейки хората непрестанно.
Във връзка с това Пратеника (Аллах да го благослови и с мир да го дари!) е казал: “
Правоверният може да носи в природата си всички човешки качества с изключение на измяната и лъжата!”
/Ахмад/
Асма Бинт Язид
предава: “Рекох му: `О, Пратенико на Аллах, ако една от нас рече за нещо, което
й харесва, че не го харесва – това смята
ли се за лъжа?` Рече ми: ` Лъжата се записва [като] лъжа.
Дори и малката лъжа се записва [като] малка лъжа.`”
/Муслим/
Казал е и още: “ Аз съм поръчител за дом по средата на Рая за онзи, който се е отрекъл от лъжата, та макар и да се е шегувал.”
/Ал-Байхаки/
Аллах Всевишния е повелил:
О, вярващи, бъдете твърди в справедливостта, свидетели в името
на Аллах, дори и срещу вас самите или срещу родителите и най-близките!
Дали е
богат или беден – Аллах е най-достоен за всеки от тях.
И не следвайте страстта,
за да не се отклоните!
И ако изопачите или се откажете [от свидетелстване] –
сведущ е Аллах за вашите дела.
/Сура Жените (Ан-Ниса:’): 135/
Пратеника (Аллах да го благослови и с мир да го дари!) е казал:
“ Пазете истината, дори и да виждате гибел в нея, защото в нея е спасението!”
/Ибн Абу ад-Дуня/ Негови са също и думите:
“ Ако рабът излъже, ангелът [му пазител] се отдръпва от него надалеч поради зловонието на това, което е направил.”
/Ат-Тирмизи/
Попитали Пратеника (Аллах да го благослови и с мир да го дари!):
“Може ли вярващият да бъде страхливец?” Рекъл: “Да.”
Рекли му: “Може ли вярващият да бъде свидлив?” Рекъл: “Да.”
Рекли му: “Може ли вярващият да бъде лъжец?”
Рекъл: “Не…”
/Малик/
Всевишния Аллах е повелил:
О, вярващи, бойте се от Аллах и изричайте правдиви слова!
Тогава Той ще поправи делата ви и
ще опрости греховете ви.
Който се покорява на Аллах и на Неговия Пратеник, той
постига велико избавление.
/Сура Съюзените племена (Ал-’Ахза:б): 70-71/
“Четири са [нещата], които, човек ако върши, то значи е отявлен лицемер!
[И дори] едно от тях човек да върши, той
носи лицемерие в душата си, докато това не престане [да върши]!
[Защото лицемер е всеки], комуто, довери ли се [някой] – предава [го]; който, говори ли – лъжи изрича; даде ли [някому] обет – вероломно постъпва; и препира ли се – като
нечестивец той се проявява!”
/Този хадис е сведен от ал-Бухари/
Пратеника на Аллах е казал:
“ Трябва да [говорите] истината, защото истината води до
праведността, а праведността отвежда в Рая!
[Ако] човекът не престава да [говори] истината и да следва истината, той бива записван като праведен при Аллах.
Пазете се от лъжата!
Защото лъжата води до нечестивостта, а нечестивостта отвежда в Огъня.
[Ако] рабът не престава да лъже и да следва лъжата, той бива записван като [най-презрян] лъжец при Аллах.”
/Ал-Бухари/
Позовавайки се на Ибн Масуд, Малик предава следните слова на Пророка:
“ Ако рабът не престава да лъже и да следва лъжата,
то в сърцето му се образува черно петно и сърцето накрая му почернява.
Тогава той бива записван при Аллах като един от лъжците.”
Нечестивостта, до която води пристрастяването към лъжата,
е последният стадий от падението на душата и упадъка на вярата.

сряда, 10 февруари 2021 г.

Злословеното (Гъйбет)






Несъмнено едно от нещата, което противоречи на човешките ценности, а също така и на ислямските канони, е злословеното.

Да се говори зад гърба на другиго е една от най-лошите постъпки на човека и по този начин се губят доверието и уважението, а вместо това се навяват съмнения и омраза.
Този, който се прави на приятел на някого, а след това говори зад гърба му, се нарича двуличник.
За такива хора Пророка Мухаммед е повелил:
"Двуличниците са такива хора, които злорадстват, когато са при някого, а когато отидат при други, говорят за предишния.
Те са най-злите сред хората."
Да, тези, които злорадстват и това е станало техен навик,
са злонравни хора.
На тях не може да се разчита.
Те говорят дори зад гърба на най-добрите си приятели.
В Свещения Коран Всевишния Аллах сравнява злословеното с консумиране на месо от мъртвец.
Във връзка с това в знамението Създателят на Световете ни предупреждава:
- О, вярващи!
Не вземайте предполагаеми решения.
Част от догадките са грях.
Не разкривайте личния живот на вярващите.
И не злословете един срещу друг.
Нали не обичате да ядете от мъртвото тяло на приятеля си?
Но има едно правило, с което трябва да се съобразяваме.
Ако някой ви попита за човек, за когото знаете, че е лъжец и мошеник, то трябва да опишете човека, з
а да не излъже и други вярващи.
Това не се счита за злословене (гъйбет).
Във връзка със клеветничеството Анас бин Малик, Аллах да е доволен от него, предава следния хадис:
"Има четири неща, които намаляват наградата от говеенето, наградата от молитви (ибадета) и от стореното добро.
Те са:
1. Изричане на лъжа.
2. Всяване на раздор между вярващите.
3. Да говориш и мислиш лоши неща за съседа си.
4. Да злословиш за брата ти по вяра."
Ето тези неща намаляват наградата от сторените благодеяния.
Злословие е да говориш за някого без негово присъствие и, ако той чуе това нещо след това, да се засрами.
Да се опазим от злословия (гъйбет) не е лесно и се изисква голяма борба, най-вече с егото ни.
Ако не се борим, не можем да изоставим този грях и ще продължаваме да бъдем двуличници.
Пророка Мухаммед повелява:
- В Свещената вечер Мирадж, когато се издигах с ангел Джебраил, видях ангелите на мъчението да късат парчета месо от тялото на едни хора и да им го дават с думите:
- Ето, яжте това месо!
Тогава попитах ангел Джебраил кои са тези хора.
Той ми отговори:
- Това са тези, които са правили гъйбет и злословили за твоята общност.
Те и тук продължават да правят това, което са правили и в земния си живот.
Ако някой ви попита за някого, кажете това, което знаете със сигурност.
Това не се счита за клевета.
Но ако без причина говорите за недостатъците и грешките на вярващия, то това не е нищо друго освен клевета.
Да говориш за греховете и постъпките на вярващия не е забранено само в исляма.
И предишните религии и пратеници са забранили това.
Затова пророка Иса (Исус), мир нему, веднъж попитал последователите си:
- Ако видите, че вятърът повдига дрехите на човек и той остава гол, когато спи, какво ще направите?
- Ще го покрием о, Пратенико! - му отговорили.
Той им казал:
- Не,вие не правите това.
Когато вятърът вдига дрехите,вие ги повдигате и отстранявате повече.
Когато му казали, че не правят така, той отговорил:
- Когато говорят за недостатъците и грешките на вашия вярващ брат,вие какво правите?
Колкото повече говорят и вие толкова повече допълвате.
Ето,така вие разкривате голото тяло на вярващия.
Един голям учен казва:
При всеки човек има ангели.
Когато той говори хубави неща за вярващите,те казват:
- Нека Всевишния Аллах и на теб отреди такива хубави неща.
Когато човек говори за недостатъците на другиго,ангелите казват:
- Ти разкри грешките и греховете на вярващия.
Направи товба (покаяние),за да не се намери човек,
който ще разкрие и твоите грешки.