Всяко нещо е написано при Аллах, но човек него знае и трябва да търси правия път.
От Абдуллах ибн Месуд /р.а./ - казал е Пейгамбера(с.а.с.) - ,,О, Младежи, който от вас има възможност нека се ожени, защото това предпазва половите органи и погледа от харам, а който няма възможност нека говее, защото оруча е преграда за вас.”
(Бухари и Муслим).
По принцип женитбата е суннет от нашия Пейгамбера(с.а.с.) и от всички предишни Пейгамбери, но понякога може да има и следните разпоредби:
1. Фарз никях.
Когато един човек има възможност /финансова и физическа/ за женитба и е сигурен, че ако не се ожени ще попадне в зина.
(Когато една причина пречи да се изпълни даден фарз, то самата причина е фарз да се отстрани, или ако е условие е фарз да се изпълни.
Например – фарз е да се пазим от зина /прелюбодеяние/, но единствения начин да се предпазим е женитбата, тогава тя става фарз, ако отговаря на определените условия.)
2. Мекрух никях.
Когато човек прикрива някой съществен недостатък, и се страхува, че може да нанесе физическа, финансова, морална или психическа вреда на жената, или нейната чест.
Това е когато човека не е сигурен, че ще може да изпълнява основните си задължения.
Бедността не е пречка, защото Аллах (С.Т.) е казал:
- Ако са бедни, Аллах ще ги направи богати.
(Нур:32)
3. Харам никях.
Никяха е харам когато човек е сигурен, че ще нанесе вреда на жената или когато го прави с такава цел.
/например не е физически годен и жената не знае за този недостатък/.
От ебу Хурейра /р.а./ - казал е Пратеника (с.а.с.) -
,,Един мъж се жени за жена заради четири неща:
- 1) заради богатството й;
2) заради рода /известността/ й;
3) заради красотата й;
4) заради вярата й.
Предпочетете вярата за да не съжалявате.”
(Бухари и Муслим).
От Абдуллах ибну Амру /р.а./ - казал е Пратеника (с.а.с.) -
,,Не се женете за една жена само заради красотата й, защото може да ви навреди и не се женете заради богатството й, защото може да ви се възгордява, а се женете заради вярата й, та дори да е черна робиня, която е по-добра от първите две.”
(Бейхаки).
От ебу Хурейра /р.а./, който попитал Пратеника (с.а.с.)
– Коя жена е най-добра? – каза:
- Тази, която когато мъжа й като я погледне се усмихва и го радва и когато й заповяда нещо се подчинява, и която пази честта си, достойнството си, имуществото си и на мъжа й.”
(Ахмед и Несаи).
Мюсюлманинът трябва да избере мюсюлманка за съпруга, а мюсюлманката мюсюлманин.
В Свещиния Коран Аллах повелява:
"Аллах! Няма друг Бог освен Него!
Затова на Аллах да се уповават вярващите!
О, вярващи, сред вашите съпруги и деца имате и врагове пазете се от тях!
А ако се въздържите и извините, и проститеАллах е опрощаващ, милосърден.
Вашите имоти и деца са изпитание.
А при Аллах има велика награда.
(Когато някои мюсюлмани решили да се изселят от Мека, съпругите и децата им поискали да ги отклонят от намерението с довода, че ще изпаднат в окаяно положение.
Когато тези мюсюлмани научили за големите предимства на преселението, те понечили да накажат близките си.
Тогава било низпослано знамението, което повелява опрощаване на тяхното прегрешение, но се посочва, че при определени обстоятелства имотът и семейството могат да въвлекат човека в грях и да го отклонят от подготовката му за отвъдния живот.)
(СУРА АТ-ТАГАБУН:13-15).
В хадис се споменава още, че е хубаво мюсюлманинът да се ожени за жена, която обича, и която може да ражда много деца.
В Свещения Коран се повелява още:
"Лошото е за лошите хора и лошите хора са за лошото, а доброто е за добрите хора и добрите хора са за доброто.
Тези са пречистени от онова, което се приказва.
За тях има опрощение и щедро препитание".
(Горното знамение се схваща и така:
“Лошите жени са за лошите мъже и лошите мъже са за лошите жени, а добрите жени са за добрите мъже и добрите мъже са за добрите жени.”)
(СУРА АН-НУР:26)
И още се повелява:
"А вярващите мъже и жени са покровители един на друг.
Те повеляват одобряваното и възбраняват порицаваното, и отслужват молитвата, и дават милостинята закат, и се покоряват на Аллах и на Неговия Пратеник.
Тези Аллах ще помилва.
Аллах е всемогъщ, премъдър.
Аллах обеща на вярващите мъже и жени Градините, сред които реки текат там ще пребивават вечно, и приятна обител в Градините Адн. Благоволението на Аллах е още по-голямо.
Това е великото спасение."
(СУРА Ат-Тауба:71-72)
От Абдуллах ибн Месуд /р.а./ - казал е Пейгамбера(с.а.с.) - ,,О, Младежи, който от вас има възможност нека се ожени, защото това предпазва половите органи и погледа от харам, а който няма възможност нека говее, защото оруча е преграда за вас.”
(Бухари и Муслим).
По принцип женитбата е суннет от нашия Пейгамбера(с.а.с.) и от всички предишни Пейгамбери, но понякога може да има и следните разпоредби:
1. Фарз никях.
Когато един човек има възможност /финансова и физическа/ за женитба и е сигурен, че ако не се ожени ще попадне в зина.
(Когато една причина пречи да се изпълни даден фарз, то самата причина е фарз да се отстрани, или ако е условие е фарз да се изпълни.
Например – фарз е да се пазим от зина /прелюбодеяние/, но единствения начин да се предпазим е женитбата, тогава тя става фарз, ако отговаря на определените условия.)
2. Мекрух никях.
Когато човек прикрива някой съществен недостатък, и се страхува, че може да нанесе физическа, финансова, морална или психическа вреда на жената, или нейната чест.
Това е когато човека не е сигурен, че ще може да изпълнява основните си задължения.
Бедността не е пречка, защото Аллах (С.Т.) е казал:
- Ако са бедни, Аллах ще ги направи богати.
(Нур:32)
3. Харам никях.
Никяха е харам когато човек е сигурен, че ще нанесе вреда на жената или когато го прави с такава цел.
/например не е физически годен и жената не знае за този недостатък/.
От ебу Хурейра /р.а./ - казал е Пратеника (с.а.с.) -
,,Един мъж се жени за жена заради четири неща:
- 1) заради богатството й;
2) заради рода /известността/ й;
3) заради красотата й;
4) заради вярата й.
Предпочетете вярата за да не съжалявате.”
(Бухари и Муслим).
От Абдуллах ибну Амру /р.а./ - казал е Пратеника (с.а.с.) -
,,Не се женете за една жена само заради красотата й, защото може да ви навреди и не се женете заради богатството й, защото може да ви се възгордява, а се женете заради вярата й, та дори да е черна робиня, която е по-добра от първите две.”
(Бейхаки).
От ебу Хурейра /р.а./, който попитал Пратеника (с.а.с.)
– Коя жена е най-добра? – каза:
- Тази, която когато мъжа й като я погледне се усмихва и го радва и когато й заповяда нещо се подчинява, и която пази честта си, достойнството си, имуществото си и на мъжа й.”
(Ахмед и Несаи).
Мюсюлманинът трябва да избере мюсюлманка за съпруга, а мюсюлманката мюсюлманин.
В Свещиния Коран Аллах повелява:
"Аллах! Няма друг Бог освен Него!
Затова на Аллах да се уповават вярващите!
О, вярващи, сред вашите съпруги и деца имате и врагове пазете се от тях!
А ако се въздържите и извините, и проститеАллах е опрощаващ, милосърден.
Вашите имоти и деца са изпитание.
А при Аллах има велика награда.
(Когато някои мюсюлмани решили да се изселят от Мека, съпругите и децата им поискали да ги отклонят от намерението с довода, че ще изпаднат в окаяно положение.
Когато тези мюсюлмани научили за големите предимства на преселението, те понечили да накажат близките си.
Тогава било низпослано знамението, което повелява опрощаване на тяхното прегрешение, но се посочва, че при определени обстоятелства имотът и семейството могат да въвлекат човека в грях и да го отклонят от подготовката му за отвъдния живот.)
(СУРА АТ-ТАГАБУН:13-15).
В хадис се споменава още, че е хубаво мюсюлманинът да се ожени за жена, която обича, и която може да ражда много деца.
В Свещения Коран се повелява още:
"Лошото е за лошите хора и лошите хора са за лошото, а доброто е за добрите хора и добрите хора са за доброто.
Тези са пречистени от онова, което се приказва.
За тях има опрощение и щедро препитание".
(Горното знамение се схваща и така:
“Лошите жени са за лошите мъже и лошите мъже са за лошите жени, а добрите жени са за добрите мъже и добрите мъже са за добрите жени.”)
(СУРА АН-НУР:26)
И още се повелява:
"А вярващите мъже и жени са покровители един на друг.
Те повеляват одобряваното и възбраняват порицаваното, и отслужват молитвата, и дават милостинята закат, и се покоряват на Аллах и на Неговия Пратеник.
Тези Аллах ще помилва.
Аллах е всемогъщ, премъдър.
Аллах обеща на вярващите мъже и жени Градините, сред които реки текат там ще пребивават вечно, и приятна обител в Градините Адн. Благоволението на Аллах е още по-голямо.
Това е великото спасение."
(СУРА Ат-Тауба:71-72)
Няма коментари:
Публикуване на коментар