Поведение на мюсюлманина при извършване на естествените нужди

Мюсюлманинът преди да отиде по нужда, търси място, което да е далече от погледите на хората. Предава се от пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем)), че “когато е искал да отиде по нужда, се е отдалечавал, докато никой не можел да го види.” /Ебу Дауд 2/
Когато човек отиде по нужда, трябва да избере подходящо място, а не там, където хората сядат на сянка, или на пътя, заради словата на Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) :
“Пазете се от двама прокълнати! Рекоха: А кои са двамата прокълнати о, пратенико на Аллах? Рече: Който ходи по нужда на пътя на хората, или при тяхната сянка.” /Муслим 269/
Към същата забрана спадат и бреговете на реките, овощните дървета и други, както е споменато в хадиса на пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем):
“Пазете се от тримата прокълнати: който ходи по нужда при изворите с вода, на сред пътя и при сянката.” /Ебу Дауд 26, Ибн Мадже 328/
Когато човек отиде по нужда, не трябва да носи със себе си нещо, в което се споменава Аллах, като мусхаф и други. В Суннета на пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) се повелява да се влезе в тоалетната или в банята с левия крак и да се изрече: “Бисмиллях, Аллахумме инни еузу бике минель-хубси уель-хабаиси.” /Бухари 142, Муслим 375/
Също така не трябва да вдига дрехите си, докато не се наведе до земята, за да прикрие срамните си части. Това се споменава в хадиса на Мугира ибн Шуаба, който казва:
“Участвах в едно пътуване заедно с пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) и той рече: “ Ей, Мугира, вземи ибрика!” Аз го взех, а пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) се отдалечи от мен, докато се скри и се облекчи.” /Бухари 363/
В това време човек не трябва да е обърнат с лице, нито с гръб към Кябе, заради словата на пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем):
“Когато някой от вас отиде по нужда, нека да не се обръща с лице към Кябе, нито с гръб, а се обърнете на изток или на запад!” /Бухари 144/
Това важи за случаите, когато човек е на открито, но ако е на закрито, трябва да се старае да спази това изискване, но ако го наруши, не е грях.
Не е желателно, докато ходи по нужда, човек да говори. В достоверния сборник на имам Муслим, Ибн Омер (радийеллаху анху) споменава, че един човек минал покрай пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем), докато той уринирал и го поздравил със селям, на той не му отговорил.
След като се е облекчил и трябва да се почисти и измие, не трябва да го прави с дясната си ръка. Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
“Когато някой от вас уринира, да не държи половия си орган с дясната ръка и да не духа в съда с питието.” /Бухари 154/
Ако няма вода, трябва да се избърше най-малко с три камъка (хартия), но без да използва кост, или сухо изпражнение на животно. Селман (радийеллаху анху) казва:
“Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) ни забрани да се обръщаме с лице към Кябе по време на ходене по нужда, да се бършем с дясната ръка, да се почистваме с по-малко от три камъка, и да използваме изпражнение на животно или кост.” /Муслим 262/
Най-добрият начин за почистване е с вода, ако има възможност, заради словата на Айша (радийеллаху анху), която казва:
“Заповядайте на вашите мъже да се мият с вода, защото мен ме е срам да им кажа, но пратеникът на Аллах го правеше.” /Тирмизи 19, Несаи 46/
След като човек се облекчи, излиза с десния крак и казва: “Гуфранекь” /Бухари 693, Ебу Дауд 30, Тирмизи 7, Ибн Мадже 300/