АБДЕСТ

1. Определение: - измиване на определени части от тялото по

определен начин с цел ибадет.

2.Начин на вземане на абдест:

След като се направи нийет (възнамерение) за абдест, се казва

,,Бисмиллях” и се измиват ръцете до китките както е показано по-

долу на снимка №1; слага се вода в устата – снимка №2; измива се

хубаво устната кухина – снимка №3; мие се лицето – снимка №4;

след това се измиват ръцете до лактите включително, като се

започва отдясно – снимки №5 и 6; после се прави месх (забърсване с

влажни ръце) на главата – снимка№7; забърсват се ушите – снимка

№8 и накрая се мият двата крака до глезените включително като се

започва с десния крак – снимка №9.

---

7

3.Видове абдест:

А/ Фарз

а/ за намаз б/ при четене от мусхаф в/ при таваф

Б/ Суннет

а/за всеки намаз б/ при четене на Коран на изуст или книги в

които има айети и хадиси в/преди лягане и др.

4.Фарзове на абдеста:

а) измиване еднократно на лицето като границите на измиване

трябва да са до косата и под брадата и между двете уши;

б) еднократно измиване на ръцете до лактите включително;

в) забърсване на главата с мокри ръце един път - (месх) като

навлажняването трябва да обхване не по-малко от една четвърт;

г) еднократно измиване на краката до глезените включително.

4.Сюннети на абдеста:

а) нийет: В хадис предаден от Умер (р.а.), Пратеника на Аллах

(с.а.с.) казва: - ,,Делата са според намеренията (нийета) и на всеки

ще се въздаде според неговите намерения.” (Муслим)

Пейгамберина (с.а.с.) е правил нийета със сърцето при всички

видове ибадет с изключени е за хадж и умре. При започването на

дадена работа всеки прави нийет за нея със сърцето си дори и да не

го оповестява чрез думи, но според някои учени е позволено да се

изрече и с думи.

б) казване на ,, ا ”(Бисмиллях);

в) измиване на ръцете до китките;

г) ползване на мисвак4 преди абдеста.

Хадис: От Айше (р.а.): каза Пейгамберина (с.а.с.): - ,,Мисвака

почиства устата и се предизвиква задоволството на Аллах (С.Т.).”

(Ахмед и Несаи)

Хадис: От ебу Хурейра (р.а.) - казал е Пейгамберина (с.а.с.): -

,,Ако не беше затруднение за уммета, мисвака щях да го направя

фарз.”

д) измиване на устата и носа по три пъти;

е) прокарване на пръстите в брадата и между пръстите на ръцете

и краката;

ж) второто и третото измиване на частите, които се измиват по

три пъти;

з) започване на миенето отдясно ;

и) забърсване на ушите

й) спазване на поредността и извършване на действията така,

както ги е извършвал Пратеника (с.а.с.);

4 Клонче от дърво, с което се почистват зъбите.

---

8

к) да не се прекъсват действията по време на абдеста;

л) четене на дуата след абдест.

5. Мустехаб - желателни неща на абдеста:

а)по време на абдест да се обърне в посока към къбле;

б) да вземе абдест на чисто място;

в) да не ползва чужда помощ, ако не се налага;

г) при миенето на определени части да сипва вода с дясната ръка;

д) абдеста да се взема преди езана;

е) след като свърши абдеста да пие три пъти вода и да чете зикр

(споменаване на Аллах (С.Т.));

ж) кланяне на два рекята намаз.

6. Мекрух – нежелателни неща на абдеста:

а) оставянето нарочно на суннет или мустехаб;

б) измиване без нужда повече от три пъти частите на тялото;

в) да се говорят излишни неща по време на абдеста.

7.Неща, които развалят абдеста:

а) всяко нещо, което излиза от срамните места на човека

независимо какво е дори газ без значение дали е умишлено или

неумишлено;

б) излизане на кръв, гной, жълта вода и др. от тялото, ако потече

и се разлее;

в) повръщането разваля абдеста;

г) заспиване в дълбок сън, ако задреме без да се е отпуснал не се

разваля абдеста;

д) изгубване на съзнание и полудяване;

е) засмиване на глас в намаза;

При недостатък като болест може да се вземе абдест заедно с

недостатъка, но той важи само за откланване на намаза, след което

се разваля от само себе си. Например изтичане на кръв, гной или

друго като на мястото, от което изтича трябва да се сложи марля,

памук, превръзка или др.

8.Месх върху мести - местите са кожени обувки или чорапи,

които трябва да отговарят на следните условия за да се прави месх

върху тях:

-

да се обуят след абдест;

-

да покриват глезените;

-

да не са скъсани – допуска се до три пръста

скъсване;

- да са здрави и да издържат около час и половина ходене пеша

без да се скъсат;

- да са от кожа или друг материал, като при месха капките от

водата не трябва да стигат до краката;

-

да са плътни около крака;

---

9

а) времетраене на местите:

Хадис: От ебу Бекр (р.а.) - Пейгамберина (с.а.с.) ни позволи

да правим месх върху мести до три денонощия когато сме на път и

едно денонощие когато сме у дома. (Дара Кутни и Хаким)

Времетраенето на местите започва от развалянето на първия

абдест след обуването им. Месх може да се прави и върху чорапи,

ако отговарят на условията за мести.

б) какво разваля правото на месх върху мести?

-

изтичането на определеното време;

-

събуване или скъсване на местите;

-

при намокряне на краката или ако влезе вода под

местите.

9. Месх върху гипс или превръзка – условията за местите не

се отнасят за гипс или превръзка, защото това е необходимост

(дарура). Когато някой има гипс или превръзка може да прави месх

върху тях. Като след свалянето им трябва да вземе нов абдест.